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O que é preciso é enxergar
a Verdade que já existe.”

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Semana 28/02/10

Pergunta: "A Amma acha que os diferentes nomes e formas dos deuses e deusas são reais?"

Amma: "O que a Mãe gostaria de dizer é que, os nomes e formas são necessários para pessoas com o tipo de calibre mental que existe hoje. Isso irá ajudar em seus crescimentos espirituais. Não diga que o nosso é o melhor caminho e todos os outros caminhos são errados. Se a escolha de uma pessoa é chá, consuma-o. Deixe que aqueles que não gostam de beber chá tomem café, limonada ou água. Por que ocupamos nossas cabeças sobre as preferências pessoais dos outros? Por que deveríamos dizer que somente o chá é bom e todas as outras bebidas são ruins? O objetivo é matar a sede. Se, portanto, trata-se de meditação no Supremo com atributos ou no Supremo sem atributos, o objetivo é atingir a paz mental perfeita em qualquer circunstância. Abandone todas as dúvidas sobre os deuses e deusas e faça o seu sadhana.

Meus filhos, a Amma sabe muito bem que todos os nomes e formas são limitados e que Deus é sem nome, sem forma e sem atributos. Ainda assim, a sensação doce e feliz que a pessoa ganha em cantar as glórias do Senhor é uma experiência incomparável e indizível.

Todos os nomes e formas, sejam elas quais forem, são apenas criações da mente de alguém que foi além da mente. Mas este não é o caso de alguém que ainda não atingiu o estado de perfeição. Alguém pode dizer que todos os nomes e formas são irreais e que apenas Brahman é verdadeiro e real. No entanto, se não tiver experimentado a perfeição, não tem sentido ir para o mundo e declarar a irrealidade das formas.

Tudo é Brahman, isto é certo. Mas você já vivenciou isso? Senão, será como uma pessoa cega dizendo que não há luz em toda parte. Por que você fala desnecessariamente sobre alguma coisa que você não conhece completamente? Você está constantemente experimentando o mundo e seus objetos, mas você prefere falar de algo que você nunca experimentou.

Advaita (não-dualidade) é o estado em que há apenas um. É o estado em que você espontaneamente enxerga todos como sendo o seu próprio Ser. Não é algo que você fala, é um estado a ser experimentado.

Quando adoramos Rama, Krishna ou Cristo, nós adoramos os ideais eternos que se manifestam através deles. Se eles fossem meramente indivíduos, ninguém os teria adorado. Quando eles são adorados, o buscador não está adorando um indivíduo limitado, mas sim a inteligência cósmica que tudo permeia e que é a Verdade Absoluta.

Para aquele que foi além de Maya (mundo transitório, de nomes e formas), tudo é Brahman, desde que esta pessoa constantemente O experimente. Mas para uma pessoa que vive em Maya não é assim. Para quem está neste mundo de ilusão, é preciso esforço numa tentativa deliberada de sair de Maya. Esta pessoa deve tentar se convencer de que o mundo e o prazer que vem dos objetos são como um sonho.”

Comentário: "Não há Rama ou Krishna"

Amma: "Todo mundo chega a um mesmo lugar, mas até chegar lá, você precisa de um Upadhi (“fator limitante”) para fazer sadhana. Como você pode dizer que não há Rama ou Krishna? Mesmo se você não vê Ochira em um mapa da Índia, você pode dizer que não há lugar chamado Ochira? Nosso senso de Advaita (não-dualidade) é limitado apenas às nossas palavras. Não é possível experimentá-lo sem a devoção."

 

 
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