Semana 28/02/10
Pergunta: "A Amma acha que os diferentes nomes
e formas dos deuses e deusas são reais?"
Amma:
"O que a Mãe gostaria de dizer é que,
os nomes e formas são necessários para pessoas com o
tipo de calibre mental que existe hoje. Isso irá ajudar em
seus crescimentos espirituais. Não diga que o nosso é
o melhor caminho e todos os outros caminhos são errados. Se
a escolha de uma pessoa é chá, consuma-o. Deixe que
aqueles que não gostam de beber chá tomem café,
limonada ou água. Por que ocupamos nossas cabeças sobre
as preferências pessoais dos outros? Por que deveríamos
dizer que somente o chá é bom e todas as outras bebidas
são ruins? O objetivo é matar a sede. Se, portanto,
trata-se de meditação no Supremo com atributos ou no
Supremo sem atributos, o objetivo é atingir a paz mental perfeita
em qualquer circunstância. Abandone todas as dúvidas
sobre os deuses e deusas e faça o seu sadhana.
Meus filhos, a Amma sabe muito bem que todos os nomes
e formas são limitados e que Deus é sem nome, sem forma
e sem atributos. Ainda assim, a sensação doce e feliz
que a pessoa ganha em cantar as glórias do Senhor é
uma experiência incomparável e indizível.
Todos os nomes e formas, sejam elas quais forem, são
apenas criações da mente de alguém que foi além
da mente. Mas este não é o caso de alguém que
ainda não atingiu o estado de perfeição. Alguém
pode dizer que todos os nomes e formas são irreais e que apenas
Brahman é verdadeiro e real. No entanto, se não tiver
experimentado a perfeição, não tem sentido ir
para o mundo e declarar a irrealidade das formas.
Tudo é Brahman, isto é certo. Mas você
já vivenciou isso? Senão, será como uma pessoa
cega dizendo que não há luz em toda parte. Por que você
fala desnecessariamente sobre alguma coisa que você não
conhece completamente? Você está constantemente experimentando
o mundo e seus objetos, mas você prefere falar de algo que você
nunca experimentou.
Advaita (não-dualidade) é o estado em
que há apenas um. É o estado em que você espontaneamente
enxerga todos como sendo o seu próprio Ser. Não é
algo que você fala, é um estado a ser experimentado.
Quando adoramos Rama, Krishna ou Cristo, nós
adoramos os ideais eternos que se manifestam através deles.
Se eles fossem meramente indivíduos, ninguém os teria
adorado. Quando eles são adorados, o buscador não está
adorando um indivíduo limitado, mas sim a inteligência
cósmica que tudo permeia e que é a Verdade Absoluta.
Para aquele que foi além de Maya (mundo transitório,
de nomes e formas), tudo é Brahman, desde que esta pessoa constantemente
O experimente. Mas para uma pessoa que vive em Maya não é
assim. Para quem está neste mundo de ilusão, é
preciso esforço numa tentativa deliberada de sair de Maya.
Esta pessoa deve tentar se convencer de que o mundo e o prazer que
vem dos objetos são como um sonho.”
Comentário: "Não há Rama
ou Krishna"
Amma:
"Todo mundo chega a um mesmo lugar, mas até chegar
lá, você precisa de um Upadhi (“fator limitante”)
para fazer sadhana. Como você pode dizer que não há
Rama ou Krishna? Mesmo se você não vê Ochira em
um mapa da Índia, você pode dizer que não há
lugar chamado Ochira? Nosso senso de Advaita (não-dualidade)
é limitado apenas às nossas palavras. Não é
possível experimentá-lo sem a devoção."