Amma acalentando uma das vítimas do tsunami

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"É nosso dever transmitir a gloriosa experiência dos santos e sábios do mundo. É muito importante que respeitemos os sentimentos e as fés das pessoas de outras religiões. Mas, ao mesmo tempo, devemos também deixar o mundo saber que o Sanatana Dharma (Eterna Verdade) não está confinado a certos indivíduos; é puramente uma experiência subjetiva de grande importância para todo ser humano. Todo mundo é uma personificação dessa grande Verdade.

O Sanatana Dharma não pertence a nenhuma classe, credo ou seita. O mundo deve saber disso. Realmente, o Sanatana Dharma é uma grande fonte de energia e inspiração para toda a humanidade. Como tal, seus seguidores devem trabalhar constantemente pela paz e harmonia do mundo. Então, apenas o sankalpa (resolução) dos Rishis (sábios) se tornará uma realidade. Uma vez que a pessoa entenda o significado da religião, ela não irá mais seguir falsos líderes religiosos. Não irá seguir os conselhos de tal pessoa porque saberá que somente aquele que ultrapassou o ego poderá guiá-la."

"Ver e sentir vida em tudo - isso é Amor. Quando o Amor preenche o coração, a pessoa vê a vida pulsar por toda e em toda a criação. "A vida é Amor" - essa é a lição que ensina a religião. A vida está aqui. A vida está ali. A vida está em toda parte. Não há nada além da vida. Assim, o Amor também está em toda parte. Onde há vida, há Amor e vice-versa. A vida e o Amor não são dois, são um. Mas a ignorância de sua unidade prevalecerá até chegar a Realização. Até lá, a diferença entre o intelecto e o coração continuará a existir. O intelecto sozinho não é suficiente. Para se atingir a Perfeição, para se alcançar a totalidade da vida, é necessário ter um coração repleto de Amor e compaixão. Chegar a conhecer essa verdade é o único propósito da religião e das práticas religiosas."

"Uma pessoa compadecida não vê os erros dos outros. Ela não vê as fraquezas das pessoas. Ela não faz distinção entre as pessoas boas e más. Quando alguém está repleto de Amor e compaixão, essa pessoa não pode traçar uma linha entre países, fés e religiões. Ela não tem ego. Assim, não há medo, cobiça ou paixão. Ela simplesmente perdoa e esquece. Compaixão é como uma passagem. Tudo passa por ela. Nada pode ficar ali, porque onde há Amor genuíno e compaixão, não há apego. Compaixão é Amor expressado em sua totalidade."

"Há amor e Amor. Você ama sua família, mas não ama seu vizinho. Você ama seu filho ou filha, mas não ama todas as crianças. Você ama seu pai e mãe, mas não ama a todos da mesma maneira. Você ama sua religião, mas não ama todas as religiões. Você pode até não gostar de outras fés. Da mesma forma, você tem amor por seu país, mas não ama todos os países e, talvez, sinta animosidade em relação a diferentes povos. Portanto, esse não é o Amor real; é apenas amor limitado. A transformação desse amor limitado em Amor Divino é o objetivo da espiritualidade.

Na plenitude do Amor, brota a bela e perfumada flor da compaixão. Quando as obstruções do ego, o medo e o sentimento de 'outro' desaparecem, você não pode fazer nada, a não ser Amar. Você não espera retorno por seu amor. Você não se importa em receber nada; você simplesmente flui. Quem quer que venha ao rio do Amor será banhado nele, seja a pessoa saudável ou doente, homem ou mulher, rica ou pobre. Qualquer um pode tomar quantos banhos desejar no rio do Amor. O rio do Amor não se importa se a pessoa se banha nele ou não. Se alguém o critica ou insulta, o rio do Amor não percebe. Ele simplesmente flui. Quando esse Amor transborda e é expresso em cada palavra ou ato, chamamo-lo de compaixão. Esse é o objetivo da religião. Uma pessoa que está repleta de Amor e compaixão compreendeu os verdadeiros princípios da religião."

"O amor real é vivido quando não existem condições. Ao existir condição, existirá força. Mas aonde existe amor, nada pode ser forçado. Condições existem apenas onde há divisão. Força é usada onde há dualidade, a idéia de 'eu' e 'você'. Você usa a força por perceber o outro como sendo diferente de você. Mas força não pode ser aplicada quando só existe Um. A própria idéia de força desaparece neste estado. Então, você somente é. A Força Universal corre através de você, você se torna uma passagem aberta. Você deixa a Consciência Suprema tomar conta de você. Você remove os apegos criados por você mesmo, deixando que a corrente do Amor todo-penetrante passe pelo seu curso natural."

"As pessoas confundem o corpo com a alma - o Atman, e por estarem envolvidas com o corpo, elas colocam toda a atenção nele. A pessoa tem que ir além do corpo para conhecer o "Ser", a sua verdadeira essência. Mas além do corpo existe algo muito mais sutil e complicado: a mente.

Por causa da falta de entendimento, acredita-se que a mente é o Atman. Ser capaz de ir além da mente e seus confusos pensamentos é muito mais difícil. E dentro da mente existe ainda uma camada mais profunda, formada pelo intelecto e pelo ego, que cria a idéia de "eu" e "meu". Somente quando estes são transcendidos, chega-se ao âmago da verdadeira Essência. A maior parte das pessoas está embebida pelo corpo, mente ou intelecto (ego). Somente quando se penetra e se vai além destas três camadas, a pessoa poderá alcançar a verdadeira casa da felicidade - a essência da verdadeira religião, que é a espiritualidade."

"A religião é o segredo da vida. Ela nos ensina a amar, a servir, a perdoar, a resistir e a interagir com nossos irmãos e irmãs com empatia e compaixão. Advaita (não dualidade) é uma experiência puramente subjetiva. Mas na vida diária, ela pode ser expressa como amor e compaixão. Essa é a grande lição dos grandes santos e sábios da Índia, exponentes do Sanatana Dharma (Eterna Religião)."

"O exterior da religião, as escrituras, os textos religiosos satisfazem o intelecto, enquanto que a espiritualidade, que é o interior da religião, dá a alegria e paz mental porque acalma a mente. A procura começa exteriormente, mas está destinada a chegar no interior da religião."

"A essência de todas as religiões do mundo é a espiritualidade. Religião que não tenha princípios espirituais é como uma fruta de plástico, não tem vitalidade ou vida."

"Quando o marido e a esposa fazem adoração, meditação, japa, orações e leem livros espirituais juntos, eles transformam suas casas em um ashram, progredindo em suas sadhanas juntos. Eles não precisam buscar a liberação, pois esta virá automaticamente."

"Crie o hábito de se reunir numa casa ou lugar determinado para meditação, adoração, bhajans (cânticos devocionais indianos). Ofereça algo como oferenda, seja uma flor, fruta ou doce como prasadam (oferenda santificada)..."

"... Aqueles que participam de encontros espirituais e trazem oferendas, produzem uma atmosfera de purificação interior através da união e irmandade... A participação em satsangs faz o coração encher-se de pensamentos por Deus."

"Um Carma-Iogue é aquele que sempre lembra de Deus através de toda ação que está engajado. Um sadhak (aspirante espiritual) trabalha vendo Deus em tudo. Isso significa que ele oferece toda ação e seus frutos aos Pés de Deus. Sua mente não está no trabalho mas sim em Deus. Tudo depende da prática. Em outras palavras, aquele que pensa nos frutos da ação enquanto faz um trabalho, não irá fazê-lo colocando toda sua atenção, aplicando seu talento e habilidade. Ele deverá esquecer dos frutos para poder receber todo benefício do trabalho que faz. A sinceridade no trabalho que se faz é essencial. Se as ações são feitas com sinceridade e de coração, deverão resultar em bons frutos. Se do contrário, você se preocupa com os resultados, não só você falhará em colocar o esforço necessário, mas também não se terá o resultado esperado. Um pouco de dedicação é necessária para toda e qualquer ação. É como carregar um balde d'água na cabeça, pode-se até dançar, mas se a mente se distrair e perder a atenção, o balde cairá. Assim é como devemos agir. Qualquer coisa que se faça, a mente deve estar focalizada em Deus."

"Ação feita com concentração, sem o pensamento sobre os seus frutos, é serviço abnegado. Essas ações são possíveis apenas se seus frutos são oferecidos a um ideal superior. Nós chamamos este ideal de "Deus" porque somente n'Ele podemos ver o balanço e a perfeição de todos os princípios essenciais da vida. Não podemos vê-los no seres humanos comuns. Assim, quando sinceramente fazemos algo para Deus, na verdade estamos inspirados por estes ideais superiores. A mãe não está falando das pessoas que veneram a Deus apenas para conseguir que seus desejos sejam atingidos. Ao contrário, ela fala daqueles que sinceramente buscam Deus, apenas por amor a Ele. Estas trabalham por este ideal. Elas o fazem simplesmente porque trabalhar por este ideal trás uma enorme satisfação e felicidade para elas."

"Qualquer ação feita com a atitude correta, entendimento e discriminação nos leva para mais perto da Liberação. Mas se a mesma ação é feita sem a atitude correta, ela criará apego. A ação pode tanto criar purificação, que ajudará na realização da natureza divina, ou irá adicionar mais e mais à já existente negatividade, e eventualmente causará enorme sofrimento. Sempre que você estiver fazendo algo, faça com consciência. Se você estiver sempre atento, você irá lentamente perceber o peso desnecessário dos pensamentos negativos que você carrega. Estar sempre alerta ajuda a deixar todo peso cair e atingir a liberdade."

"Nada deve acontecer sem você saber. Nenhum pensamento deve passar sem que você perceba ou esteja consciente. Observe a mente e seus diferentes humores atentamente. De acordo com que você faça constantemente, você verá claramente o que está acontecendo internamente. Se estivermos atentos quando ficamos com raiva, ela não sumirá sem o seu consentimento. Mas a observação não é suficiente. Devemos encontrar a verdadeira raiz da origem de sentimentos como a raiva."

"Nós deveríamos perdoar e esquecer os defeitos dos outros. A raiva é a inimiga de qualquer aspirante espiritual. Raiva causa a perda da força vital através de todos os poros do corpo. Nas circunstâncias em que a mente fica tentada a sentir raiva, nós deveríamos nos controlar e dizer firmemente: 'Não!' Podemos ir para um lugar isolado e cantar o nosso mantra. A mente se aquietará por si mesma."

"O mantra deve ser repetido com grande atenção. Focalize sua atenção no som do mantra ou no seu significado, ou ainda em cada sílaba ao pronunciá-las. Você também pode imaginar a forma de sua amada Deidade. Decida o número total de vezes que você repetirá o mantra diariamente, mas não o faça apenas para atingir um determinado número. O mais importante é ter a mente focalizada."

O uso da mala (rosário) irá ajudá-lo na contagem e concentração. A concentração não virá fácil no começo, será bom mover os lábios ao cantar o mantra. Com o tempo você será capaz de fazê-lo mentalmente, sem mover os lábios. Faça Japa com concentração, nunca mecanicamente. Cada repetição deve ser feita como se estivesse lambendo um doce. Assim, você poderá atingir um estado onde mesmo que você queira deixar o mantra, ele não irá deixar você. Filhos, tente desenvolver a atitude de que "Deus é (o meu) Tudo."

Existem aqueles que falam apenas a partir de seu conhecimento adquirido através de livros. Se você recebeu um mantra de tal pessoa, e mais tarde se encontra pessoalmente com um Satguru (Guru que encontrou a Auto-Realização), você deve, definitivamente, pedir para ser reiniciado em um mantra pelo Satguru."

"Aqueles que encontraram a Realização do Ser através de práticas espirituais são realmente qualificados para dar mantras a outros. Uma vez que você recebe um mantra de um Satguru, você não precisa ir a nenhum lugar mais. Através do sankalpa (resolução divina), o Satguru poderá acordar o poder espiritual dentro de você."

"...Até que isso aconteça, você pode repetir o nome da sua deidade favorita, ou 'Om Namah Shivaya'; 'Hari Om'; 'Hare Rama, Hare Krishna"; ou os nomes de Cristo, Buda, Mohamed ou Alá."

"Largando o ego ou não, divindade é a sua verdadeira natureza. Nada pode mudar isto. Se você insiste em dizer que é o ego, o corpo, mente e intelecto, não fará diferença. Sua verdadeira natureza não fica o mínimo afetada pela sua falta de entendimento. Sua natureza não irá mudar ou diminuir, acredite você ou não."

"O Mestre verdadeiro é uma presença, a presença da Consciência Divina. Ele não faz nada. Em sua presença tudo simplesmente acontece, sem nenhum esforço de sua parte. Esforço é necessário quando existe ego."

"O Mestre Verdadeiro não tem ego. Até mesmo as situações que fazem o buscador mergulhar em sua própria consciência são derivadas da presença do Mestre. E assim é simplesmente - não há outra forma. O sol não faz esforço nenhum para brilhar, mas não pode fazer outra coisa senão brilhar."

"O Mestre é o total da vida, manifestado em forma humana. Em sua presença, pode-se experienciar a vida em toda a sua intensidade e vibração."

"Filhos, a paz sempre aparece após o momento de dor. Para se alcançar o estado de alegria, primeiramente se deve experienciar a dor. Sofrimento no começo e eterna felicidade no final é mais valiosa do que felicidade no começo e eterna dor no final. O sofrimento é uma parte inevitável da vida. Sem sofrer de alguma forma, nós não podemos vivenciar a paz e felicidade eterna. A intensidade do sofrimento varia de acordo com a quantidade de felicidade que se procura. Por ser a bem-aventurança a maior felicidade a ser alcançada, a intensidade de tapas (sacrifício) que é preciso, ou como preço a ser pago para tal, também é uma das maiores." Existe uma mensagem escondida atrás de cada experiência que a vida trás, tanto positivas quanto negativas. Tente apenas penetrar além da superfície e você entenderá a mensagem. Nada vem do exterior. Está tudo dentro de você. Todo o universo está dentro de você."

"Filhos, ahimsa (princípio da não-violência) deve se tornar um voto em nossa vida. Ahimsa evita o sofrimento do próximo que causamos através de nossas atitudes, palavras e pensamentos."

" Quando uma lâmpada queima, não significa que não há eletricidade. O Ser está em todo lugar. Deus está em todo lugar. A morte acontece, não porque há ausência do Ser, mas sim por causa da destruição do instrumento conhecido como 'corpo'. Na hora da morte o corpo deixa de manifestar a consciência do Ser. Então a morte marca a quebra do instrumento e não a imperfeição do Ser."

" A morte agarra tudo. Tudo aquilo que chamamos de nosso. A morte é a maior ameaça para o homem. Ninguém quer morrer. Somente o mencionar da morte cria medo. Mas a morte é apenas uma experiência como outra qualquer. O homem tem medo devido a sua ignorância em relação a sua própria alma, a força vital e o substratum de sua existência. Ele acredita que deve preocupar-se com sua existência física, que a vida depende do corpo e mais nada. Esse é o seu conceito sobre a vida - de fato, sua vida é baseada no seu mau entendimento. Uma vez que ele dá atenção ao corpo e ao ego, o próximo passo é sua segurança. Ela vai construir um forte ao seu redor. Ele se apega a sua casa como uma forma de segurança; seu emprego ou negócio como outra; e ainda seu status social como mais uma; então vem a família e suas incontáveis posses... Porém, a vida começa verdadeiramente adentro. A vivência real significa que a alma se expressa através dos pensamentos, palavras e ações. A pessoa se torna sem medo uma vez que entenda a natureza imperecível da alma."

Pergunta 01: Qual é o propósito da vida?
Pergunta 02: O que ganhamos em conhecer quem somos?
Pergunta 03:A senhora diz que o propósito da vida é a Auto-Realização. Mas parece que a maioria das pessoas não consegue alcançá-la ou nem se quer almeja isso.
Pergunta 04:Não entendo o que há de errado em se usufruir dos objetos dos sentidos que o próprio Deus criou. Deus não nos deu os sentidos justamente para que nós desfrutássemos essas coisas?
Pergunta 05:Amma, a Senhora poderia falar algo sobre karma e como ele funciona?
Pergunta 06:Aqueles que se rendem a um mestre espiritual não seriam pessoas fracas?
Pergunta 07:Se as pessoas não mais colocam tanta importância na verdade ou na justiça, como se pode ainda aplicar esses exemplos ao mundo de hoje?
Pergunta 08:O que quer dizer prostração?
Pergunta 09:Se o Ser é onipresente, não deveria estar presente no corpo mesmo depois da morte?
Pergunta 10:Amma, a Sra. disse que "em nenhum lugar do mundo se aprende a morrer". Existe a possibilidade de como aprender a morrer e aceitar a morte?
Pergunta 11:Amma, por que a Sra. coloca tanta importância na 'devoção' (Bhakti Yoga) como caminho espiritual?"

Amma: Depende das suas prioridades, e de como você vê a vida.

Pergunta: Quero dizer, o "verdadeiro" propósito da vida?

Amma: O verdadeiro propósito é experienciar aquilo que está além dessa existência física. Todavia, cada pessoa vê a vida de uma forma diferente.
A maioria dos seres humanos vê a vida como uma constante luta para sobrevivência. Essas pessoas acreditam que "o mais forte sobreviverá". Estão satisfeitos com a forma normal de viver - por exemplo: conseguir uma casa, emprego, carro, marido ou mulher, filhos e dinheiro para viver.
Sim, isso pode ser importante, e nós temos que focalizar no nosso dia-a-dia, cuidar de nossas responsabilidades e obrigações, sejam grandes ou pequenas. Mas existe algo mais na vida, um propósito maior, que é conhecer e realizar quem você realmente é.

Amma: Tudo. O sentimento de completa plenitude, com absolutamente nada mais a ganhar na vida. Essa realização faz a vida completa. Não importa o quanto tenhamos acumulado ou tentamos adquirir, para a maioria das pessoas a vida continua incompleta (ciclo), como a letra "C". Um pedaço estará sempre faltando.
Somente o conhecimento espiritual e a realização do Ser (Atman) poderão completar o que falta, unir as duas pontas, formando a letra "O". Apenas o conhecimento d'Aquilo irá nos ajudar a nos fazer estabelecidos no verdadeiro centro da vida.

Amma: Isso é porque a maioria das pessoas não tem entendimento espiritual. Isso é conhecido como maya, o poder ilusório do mundo que cobre a Verdade, distanciando o homem dela. Estando cientes disso ou não, o verdadeiro propósito da vida é realizar a divindade interior. Existem muita coisas que você pode não estar ciente no seu presente estado mental. É infantil dizer "Isso não existe, porque eu não estou ciente do mesmo." De acordo com que as situações e experiências desabrocham, novas e desconhecidas fases da vida irão se abrir, e irão fazer você chegar mais e mais perto do seu próprio Ser Verdadeiro. É apenas uma questão de tempo. Para alguns esta realização já aconteceu; para outros, irá acontecer a qualquer momento; mas existem outros que irão realizar isto apenas mais tarde. Só porque ainda não aconteceu, ou nem vai acontecer nesta vida, não pense que nunca vai acontecer. Dentro de você existe uma imensa sabedoria esperando sua permissão para desabrochar. Mas não irá acontecer sem sua permissão.

Pergunta: Quem dá a permissão? A mente?
Amma: Todo o seu Ser - a mente, corpo e o intelecto.

Pergunta: É uma questão de entendimento?
Amma: É uma questão de entendimento e ação.

Pergunta: Como desenvolvemos esse entendimento?
Amma: Através da humildade.

Pergunta: O que faz a humildade tão importante?
Amma: Humildade faz você ficar receptivo para todas as experiências sem julgá-las. Por isso, você aprende mais. Não é uma questão de intelecto somente. Existem muitas pessoas em todo mundo que têm muito mais informação espiritual em suas cabeças do que o necessário. Porém, entre essas pessoas, quem está realmente interessado em, sinceramente, atingir a Meta ou tenta ganhar um profundo entendimento dos princípios espirituais? Apenas alguns, não é?

Pergunta: Então, qual é o verdadeiro problema? A falta de fé ou a dificuldade de fugir da mente?
Amma: Se você tiver fé verdadeira, você naturalmente cairá no coração.

Pergunta: Quer dizer que é a falta de fé?
Amma: O que você acha?

Pergunta: Sim, é a falta de fé. Mas, por que a Senhora disse CAIR no coração?
Amma: Fisicamente falando, o coração está abaixo da cabeça que é a parte superior do corpo. Para sair da mente para o coração você tem que cair. Porém, espiritualmente, você está subindo para o mais alto.

Existem regras e limites para tudo e nós devemos viver em harmonia com essas regras. Tudo tem sua própria natureza inerente. Deus não deu somente os sentidos aos humanos, mas também uma inteligência discriminativa. Aqueles que não usam seu poder de discriminação, mas que em vez disso correm atrás dos sentidos em busca de prazeres, nunca encontrarão paz ou felicidade. Sempre acabarão sofrendo.

Certa vez, um viajante chegou em um país estrangeiro. As pessoas ali eram-lhe totalmente estranhas. Ele não conhecia a língua nem era familiar com os costumes locais e com os hábitos alimentares. Existiam muitas frutas de diferentes cores e tamanhos em exposição. A maioria delas ele nunca havia visto antes. Ele percebeu que havia uma fruta em particular que a maior parte das pessoas estava comprando. Ele imaginou que ela deveria ser muito suculenta e doce por ser tão popular assim, por isso comprou um saco cheio delas.

Ele sentou debaixo de uma árvore, pegou uma das frutas de dentro do saco e deu-lhe uma mordida. Mas ela não era doce de maneira alguma! Ela queimava sua boca como fogo! Ele provou o miolo e este também era ardido. Ele achou que pelo menos uma fruta do saco deveria ser doce e então tentou comer outra. Essa também era picante, não sendo doce de maneira alguma. Mas ele se recusava a desistir. O pobre homem estava em agonia! Ele desejava o sabor doce, mas tudo o que obteve foi um fogo quente que o queimava. O que pressupôs fossem frutas doces, eram na verdade pimentas vermelhas! Não teria sido problema se ele as tivesse jogado fora após provar uma ou duas e descoberto o quão ardidas elas eram. Não havia necessidade para ele sofrer tanto. Mas na esperança de encontrar o gosto adocicado que tanto almejara em uma delas, continuou comendo até a última. Portanto, sofreu.

As pessoas procuram pela felicidade em coisas cuja essência natural não é a felicidade de maneira alguma. Elas vão de um objeto a outro. É somente uma ilusão da mente pensar que pode conseguir felicidade a partir de um objeto externo. Na verdade, não há felicidade a ser encontrada em nada do lado de fora. A felicidade que tanto anseia existe dentro de você. Se usarmos nossos sentidos indiscriminadamente, experimentaremos somente sofrimento em vez da felicidade que esperávamos.

O corpo e os sentidos físicos podem ser usados de duas formas diferentes. Se lutarmos para conhecer Deus, poderemos usufruir a beatitude eterna, mas se apenas corrermos atrás dos prazeres sensuais, nossa experiência será idêntica ao do viajante que buscava a doçura nas ardentes pimentas vermelhas.

A busca pela felicidade no mundo material é a causa do sofrimento das pessoas e de sua falta de paz interior. Isto não afeta somente o indivíduo, mas a sociedade como um todo também. Em razão da busca pela felicidade nas coisas materiais ostentada pela humanidade, o amor verdadeiro desapareceu. A alegria e a paz sumiram da vida familiar. As pessoas perderam a sua capacidade de amar e servir aos outros com o coração aberto. Até mesmo o conceito de irmão-irmã está se partindo em pedaços. A razão para todo o mal que vemos no mundo hoje em dia é o completo engano de se achar que a felicidade pode ser encontrada externamente.

A Mãe não está dizendo que vocês devam negar a si mesmos qualquer prazer, mas que devem reconhecer sua natureza verdadeira. Nada deve ser feito em excesso. Para aqueles que buscam apenas os prazeres egoístas e que vivem sem qualquer disciplina, o resultado será a ruína. É natural que alguns desejos e emoções apareçam na mente, mas algum limite é necessário. É natural sentir fome, mas não comemos sempre que botamos o olho em algo comestível. Se o fizéssemos, ficaríamos doentes. Da mesma maneira, o anseio por prazeres excessivos leva ao sofrimento. As pessoas não se dão conta disso. O prazer que conseguem através dos sentidos na verdade vem de dentro delas. Elas perseguem freneticamente a felicidade externa até que sucumbem em um estado de sofrimento e desespero, para depois perseguirem de novo e novamente sofrerem. Se você procura somente os prazeres exteriores, não encontrará paz na vida. Terá que aprender a olhar para dentro, pois é ali que a verdadeira bem-aventurança pode ser encontrada. Contudo, não descobrirá essa bem-aventurança enquanto sua mente não cessar de pular para o exterior e parar para ficar quieta. Na profundeza do oceano não existem ondas. Similarmente, você perceberá que a mente automaticamente se aquietará, conforme adentrar suas profundezas. Então, haverá somente bem-aventurança.

Amma:
Filho, primeiro de tudo, você deve manter em mente que a teoria do carma é um mistério e não é fácil de entender. Você pode explicar o quanto quiser, mas ela continuará sendo um mistério. A teoria do carma não serve para análise intelectual; você não pode prová-la usando instrumentos científicos em um laboratório. Você pode escutar falar dias a fio sobre a lei do carma e ainda permanecerá ignorante sobre ela. Falar e escutar discursos intelectualmente convincentes é como tomar uma droga, você pode ficar viciado; pode virar um hábito. Então seja cuidadoso.
Filhos, analisar a lei de carma não é tão importante. A coisa mais importante é sair dela, ir além do ciclo do carma, que é causado pela ignorância.

Existe outra dificuldade em tentar dar uma explicação adequada para a lei de carma. Ações negativas cometidas no passado podem não trazer frutos em um futuro imediato e o mesmo é verdadeiro para boas ações. Nós podemos observar uma pessoa pouco virtuosa levando uma vida aparentemente agradável, ou observar uma pessoa boa sofrendo por nenhuma razão aparente. Isso pode parecer contraditório à lei de carma; você pode até decidir que ela não existe. Para entender seu significado, a lei de carma deve ser examinada e avaliada de um ponto de consciência mais elevada. De outro modo, você pode zombar dela e ignorá-la, dizendo: 'é um disparate'. Para elevar-se e olhar o carma de um nível mais alto de consciência, a pessoa precisa fazer práticas espirituais e ter fé. Aqui ferramenta de medida não é o intelecto; é o coração.

Você pode levantar uma centena de objeções à lei do carma; pode seguir questionando. Você pode até encontrar maneiras de provar que é uma falácia. Ainda assim, a lei do carma estará operando em sua vida. Você estará em suas garras. Por outro lado, você pode provar que a lei do carma existe, citando diversos incidentes e experiências. Mas será que de fato a compreendeu? Não.

Um agnóstico não acredita na lei de carma. Ele pode acreditar em causa e efeito como uma teoria científica, mas não como fé religiosa. Por exemplo: os pais dele são a causa e ele mesmo é o efeito; o sol é a causa e a luz o efeito. Sua fé na teoria de causa e efeito está associada ao que se pode observar somente aos fatos. Ele acredita somente no que é manifesto. Não tem fé no Absoluto, no invisível. Se você tem fé na teoria do carma, você deve acreditar nas mãos invisíveis de Deus. Você deve acreditar que o poder de Deus é a causa do que é manifesto.

É assim: o que causou essa vida, esse estado presentemente manifesto? Você diz: 'Vasanas (tendências negativas) da última vida causaram essa vida'. Nem suas vidas prévias, nem as vasanas daquela vida são fatos visíveis; elas são apenas suposições baseadas na fé. Assim você tem que acreditar em uma vida passada e na vida anterior àquela. De novo, depois dessa vida, virá outra, e depois dessa, outra e outra. Dessa forma, a corrente continua. Porém, nós não lembramos nossas vidas prévias, nem podemos predizer o que serão nossas vidas futuras. Então o que é isso? Pura fé, não é mesmo? A menos que você possa ver de um ponto elevado de consciência, não pode aceitar a teoria do carma. É por isso que a Amma disse que é puramente uma questão de fé.

Tudo na vida se move em ciclos; o universo inteiro é cíclico. Assim como a terra revolve em torno do sol em um ciclo regular, a totalidade da Natureza se move em um padrão cíclico. As estações se movem em ciclos; primavera, verão, outono, inverno, depois primavera de novo e assim por diante. Da semente vem a árvore, que então dá sementes e as sementes crescem em árvores. É um círculo. Similarmente, nascimento, infância, juventude, velhice, morte e, de novo, nascimento. É um círculo contínuo. O tempo se move em um círculo, não em linha reta. Carma e seus resultados devem, inevitavelmente, ser vivenciados por todo ser vivo até que a mente seja acalmada e a pessoa esteja satisfeita em seu próprio Eu.

Os ciclos acontecem repetidamente como ação e reação. O tempo passa em ciclos. Não é que os mesmos eventos aconteçam de novo e outra vez. Mais propriamente, o jivatman (o Eu individual) assume formas diferentes de acordo com suas vasanas. As reações são os resultados das ações feitas no passado. E assim vão, continuamente. A morte não é o fim; é o começo de outra vida. Quando o círculo da vida dá uma volta, as ações do passado frutificam. Nós não podemos dizer quando o fruto virá, o que será o fruto ou como ele virá. É um mistério conhecido somente pelo Criador. Se você tem fé, você acredita; de outro modo, você nega. Acreditando ou não, a lei do carma opera e os frutos virão. Mas não tente analisar como ou porquê, porque o ciclo do carma é tão misterioso quanto Deus. Carma também é sem começo, mas termina quando você deixa cair o ego, quando a pessoa atinge o estado de Realização.

O homem evolui para Deus. Todo ser humano é essencialmente Deus. A evolução de homem para Deus é um processo lento. Requer muita poda, polimento e remodelação. Requer muito trabalho e imensa paciência. Não pode ser feita com pressa. Revolução é rápida, mas mata e destrói. O homem é revolucionário; Deus é evolucionário.

Tente esquecer o ciclo do carma. Não faz sentido ficar pensando sobre o passado. É um capítulo terminado. O que foi feito foi feito. Prepare-se para confrontar o presente. Não fique matutando sobre o passado ou sobre ações passadas. O que é importante é o presente, porque o seu futuro depende de como você confronta o presente. Somente quando a presença constante do Divino preenche inteiramente sua vida, você está no presente. Até lá você está vivendo seja no passado ou no futuro.

O poder do carma oculta nossa verdadeira natureza e, ao mesmo tempo, cria o desejo de realizar a Verdade. Ele nos ajuda a voltar à nossa verdadeira existência. O círculo do carma é um grande transformador se você tem olhos para percebê-lo. Ele nos traz uma importante mensagem: 'Essa sua vida é o efeito do passado. Por isso, tome cuidado, suas ações no presente determinam seu futuro. Se você faz o bem agora você será recompensado de acordo, mas se você fizer erros ou maus atos, esses atos vão retornar para você com a mesma força'. E para o verdadeiro aspirante espiritual, a grande mensagem diz: 'Melhor é parar o círculo completamente. Feche a conta e seja livre para sempre.' Todas essas descrições, explicações sobre carma servem para refrear os seres humanos de fazerem mal a si próprios e aos outros e para impedir que se movam para longe de sua verdadeira natureza ou de Deus.

Amma: Quando você aperta um botão o guarda-chuva abre. Da mesma forma, ao abaixar sua cabeça diante um mestre espiritual, sua mente pode ser transformada na Mente Universal. Tal obediência e humildade não são sinais de fraqueza. Como um filtro de água purificador, o mestre purifica a sua mente e remove seu ego. As pessoas se tornam escravas de seu ego em todas as situações. Elas não procedem com discernimento.

Uma noite, um ladrão entrou em uma casa, mas conforme ele penetrava no edifício, as pessoas acordaram e ele fugiu. Os moradores da região correram atrás dele gritando, "Ladrão! Ali vai o ladrão! Peguem-no!" Conforme a multidão se avolumou, o ladrão se misturou entre eles gritando o mais alto possível, "Ladrão! Ladrão!" Da mesma maneira, nosso ego se junta a nossa companhia em cada momento. Mesmo quando Deus nos dá oportunidades de descartar o ego, nós o alimentamos e transformamos em nosso companheiro. As pessoas raramente tentam se livrar do ego sendo humildes.

Hoje em dia, a mente das pessoas é muito frágil, como uma planta que cresce em um vaso. Se a planta não for regada diariamente, ela murcha no dia seguinte. A mente não pode ser colocada sob seu controle sem disciplina e certas regras. Enquanto você não tiver dominado sua mente, precisará seguir certas regras e restrições de acordo com as orientações de seu mestre. Uma vez que tenha assumido esse controle, não haverá nada a temer, pois então o poder de discernimento terá despertado em você e o levará adiante.

Certa vez, um homem saiu a procura de um mestre. Queria um guru que o pudesse guiar de acordo com seus próprios desejos. Mas nenhum guru queria fazer isso e nenhuma das normas deles era aceita pelo homem. Por fim, ele ficou cansado e deitou-se no campo para descansar. Ele pensou, "Não existe guru que possa guiar-me do jeito que eu quero. Me recuso a ser escravo de alguém! O que quer que eu escolha fazer, não é Deus me leva a querer fazê-lo afinal de contas?" Ele virou-se e viu um camelo a seu lado balançando a cabeça. "Ah, sim! Existe alguém que está preparado para ser meu mestre!", pensou. "Camelo, você será meu mestre?", perguntou. O camelo balançou sua cabeça.

Então, ele aceitou o camelo como seu mestre. "Mestre, posso levá-lo para casa?", perguntou. O camelo balançou a cabeça novamente. O homem o levou para casa e o amarrou a uma árvore. Alguns dias se passaram. "Mestre, existe uma garota pela qual estou apaixonado. Posso casar com ela?", perguntou. O camelo balançou a cabeça. "Mestre, eu não tenho filhos". O camelo balançou a cabeça de novo e crianças nasceram.

"Posso tomar umas cervejas com meus amigos?", o homem perguntou para o camelo e este balançou a cabeça. Logo, o camarada tornou-se um alcoólatra e começou a discutir com sua esposa. "Mestre, minha mulher está me chateando. Posso matá-la?", ele mais uma vez perguntou ao camelo. Este mais uma vez balançou a cabeça e o homem matou sua mulher. A polícia veio e o prendeu e ele recebeu prisão perpétua.

Filho, se você achar um guru que o deixe fazer o que quer que deseje, ou se viver apenas da maneira que apreciar, você acabará em apuros. Todos temos uma inteligência discriminativa que nos dada por Deus. Nós a deveríamos usar em nossas ações. Deveríamos seguir as palavras do mestre. Um verdadeiro mestre ou mestra vive apenas pelo bem de seus discípulos.

Apenas a não-dualidade é real. Mas isto não é algo que se possa explicar em palavras. Trata-se da vida propriamente dita. Trata-se de algo que se experiência, que tem que vir de dentro. Quando a flor desabrocha, uma fragrância característica irá emanar.

Se as pessoas não mais colocam tanta importância na verdade ou na justiça, como se pode ainda aplicar esses exemplos ao mundo de hoje?

Amma: Filho, uma mente que duvida é um grande impedimento à observação de verdades espirituais. Nunca aprendemos a acreditar. Só aprendemos a duvidar. Essa é a grande maldição que a humanidade está enfrentando hoje. É verdade que, no passado distante, satya e dharma eram mais predominantes do que são hoje, e que essa predominância tornava a atmosfera mais conducente à devoção e a práticas espirituais. Mas satya e dharma são imperecíveis; são indestrutíveis e portanto ainda existem. A diferença é que, nos tempos idos, as pessoas praticavam esses ideais, mas hoje não o fazemos. Mesmo assim, é a observância de satya e dharma ainda hoje, por ao menos algumas almas, que ajuda a sustentar o mundo todo.

Filhos, devoção a Deus e fé no Atman são possíveis mesmo hoje. Todas as calamidades e problemas que existem no mundo vêm da falta de fé e devoção, da falta de amor. Se perdermos a fé no Controlador Supremo, ou Deus, não poderá haver harmonia ou paz na sociedade. As pessoas agirão e viverão como quiserem. A ética e a moral desaparecerão da face da terra. Pessoas serão tentadas a viver como animais. A ausência de fé, amor, paciência e perdão faz dessa vida um inferno. 'Mais conforto... mais conforto...', será o objetivo da vida. Egoísmo e ambição subjugarão muitos, destruindo sua humanidade.

O mundo atual já é quase assim. Existe uma necessidade urgente de que as pessoas observem e pratiquem os princípios espirituais. Essa é a única forma de salvar o mundo e a raça humana da destruição. A dúvida destruirá todas nossas boas tendências. Bote de lado suas dúvidas e peça a ajuda do Senhor Supremo. Reze, medite, e faça outras práticas espirituais. Todos têm a responsabilidade de servir a humanidade. Você também tem uma parte a desempenhar. Fazendo sua parte com extrema sinceridade e amor, você estará ajudando seu próprio Eu. Você estará salvando sua própria vida que, por sua vez, também estará ajudando a sociedade.

O que quer dizer prostração?

Amma: A prostração é um símbolo da auto-entrega. A prostração física torna-se significativa apenas quando você entrega o ego aos pés do Guru ou Deus. Ao se prostrar, você está convidando o Guru ou Deus a pisar em seu ego. Guru ou Deus não o fará a um devoto comum, mas será implacável ao fazê-lo a um verdadeiro aspirante. Se você ainda teme por sua segurança e conforto, se você ainda busca honra ou status, o Guru ou Deus esperará.

Mas chegará o dia em que você renunciará a todo medo por sua segurança e se voltará inteiramente para o SatGuru ou Deus. Até que você perceba que é indefeso, que seu ego não pode salvá-lo, e que o que você adquiriu não é nada, Deus ou o Guru vai ficar criando as circunstâncias necessárias para fazê-lo realizar essa verdade. Quando isso acontece, você se rende. É então que você se desfaz de seu medo e deixa o Guru ou Deus dançar em seu ego enquanto você se deita a Seus Pés. É então que você se torna um verdadeiro devoto. Este é o significado real da palavra prostração.

A prostração física que agora fazemos é para levar-nos a esse estado mental. Havendo atingido esse estado, toda sua vida é uma prostração constante ao seu Guru ou Deus. A raça humana, todos os seres vivos, toda a criação se move em direção a esse estado. Não importa se você resiste ou não. Acontecerá um dia, agora ou mais tarde, nessa vida ou na próxima, sua vez chegará. Até lá você pode esperar; pode viver como quiser.

Mesmo que Deus não seja visível para você agora, Ele está sempre presente, lhe guiando e controlando, segurando as rédeas de sua vida. A princípio, Deus dá rédeas longas e você não nota que de fato ele está no controle. Mas lembre-se, tudo está nas mãos de Deus. Você pode não estar consciente disso, mas ao caminhar pela vida, Deus está gradualmente encurtando as rédeas. Por fim, um dia, você se dá conta que não pode nem se mexer. Nesse momento, quando você está completamente impotente, você vai sentir Deus puxando as rédeas, trazendo-o de volta em Sua direção. Você pode até lutar a princípio, mas logo descobrirá que o puxar é de um poder extraordinário, e que você não tem escolha a não ser entregar-se a Ele. É nesse ponto que você começa sua viagem de volta a Deus, a Origem de sua existência. Essa viagem tem que acontecer. Você vai inevitavelmente descobrir que não pode fazer nada, senão se mover em direção a Deus.

Se Deus quiser, pode puxar as rédeas a qualquer momento. Deus pensa: 'Esse filho ainda não está pronto. Deixemo-no brincar mais um pouco. Ele vai se cansar um dia. Então ele voltará.' Então seja vigilante. Esteja alerta, pois você está sempre sob Seu olhar. Não se pode fugir de Deus. Onde quer que vá, o que quer que faça, Ele está sempre lá, velando por você, Seu filho. O que quer que você faça é feito apenas com Seu consentimento. Ele lhe permite fazê-lo. Ele deixa você brincar. Mas você tem uma área limitada para isso. Não pense que pode brincar onde quer que goste." "Talvez você pise algumas vezes fora do limite; se aventure onde não deva. Pode até parecer que Deus não note, mas Ele só finge. Deus vê e ouve tudo. Nesse ponto Ele pensa consigo mesmo: 'Meu filho é realmente travesso', e deixa que você brinque. Mas Ele lembra a você que não se pode ficar brincando para sempre, colocando-o em situações difíceis e submetendo-o a experiências dolorosas. Depois de uma experiência difícil você se comporta bem. Por um tempo, você permanece calmo e obediente. Mas seu bom comportamento tem vida curta, e logo você volta a ser levado. Dessa vez Deus pensa: 'Ele precisa de uma experiência mais dolorosa, uma lição ainda mais forte que a anterior.' Então de novo Deus permite que você brinque, mas logo manda outra situação difícil para você enfrentar.

As lições aprendidas dessa experiência têm um forte impacto na sua consciência e lhe causam uma grande mudança. A cada vez que é dada a você uma experiência dolorosa, o efeito da lição dura um pouco mais. Mas a cada vez, você de novo vagueia por terrenos proibidos e volta aos seus velhos modos. Por fim, Deus pensa: 'Já é demais, já avisei diversas vezes. O que ele precisa agora é de um choque de verdade.' Assim, Deus manda um terrível raio. Coloca um ponto final em sua brincadeira. Você cai no chão desamparado. O raio atinge seu ego e o quebra em centenas de pedaços.

Para algumas pessoas, essa é uma hora de revelação. Mas para outras, torna-se um momento de total desapontamento e frustração. Às vezes, perdem todo interesse na vida. Sua agonia mental pode ser tão grande, que as leve ao suicídio, a não ser que uma pessoa dotada de sabedoria as ajude a ver a mensagem divina que está escondida nessa experiência torturante. A não ser que tenham a orientação de um Mestre de verdade, provavelmente se quebrarão completamente. Contudo, se, com a benção de um Satguru, elas forem capazes de abrir os olhos, verão claramente a futilidade do ego e como este as iludiu. Nesse ponto sentirão Deus puxando. Escutarão Seu chamado. Elas acordarão e, pela primeira vez, descobrirão que estão verdadeiramente vivas. Essa falência do ego pode acontecer a qualquer momento, nessa vida ou na próxima. Acontece cedo ou tarde. Alguns, devido a sua falta de maturidade, ficarão, com a permissão de Deus, brincando por mais tempo. A todo momento cada um de nós está sendo velado por Deus. Ele não pode nos perder.

Um mestre espiritual uma vez deu uma galinha para cada um de seus dois discípulos e disse: 'Levem-nas para um local onde vocês possam matá-las sem serem vistos.' O primeiro discípulo saiu e se escondeu atrás de um arbusto, olhou em volta para ter certeza de que ninguém estava olhando, matou a galinha, logo trazendo-a de volta a seu mestre. O segundo discípulo só voltou ao por do sol. Estava cansado e carregava em seus braços a galinha ainda viva. De cabeça baixa, entregou a galinha a seu mestre. 'Venerado Mestre,' disse 'Apesar de tentar e tentar, não pude achar um único local onde ninguém me visse; pois onde quer que fosse, a galinha estava sempre me olhando.' Da mesma forma, filhos, onde quer que vocês vão e o que quer que façam, sempre estarão sob os olhos vigilantes de seu Guru ou Deus.

Se o Ser é onipresente, não deveria estar presente no corpo mesmo depois da morte?

Amma: Só porque a lâmpada queima, não significa que a eletricidade deixa de existir. Quando você desliga o ventilador, deixará de sentir o ar circular, mas isso não significa que o ar desapareceu. Ou digamos que você enche uma bola de gás, e a joga pra cima, se a bola estourar, o gás não some - ainda existe. Da mesma forma, o Ser está presente em todo lugar. Deus está em todo lugar. A morte acontece, não pela ausência do Ser, mas sim por causa da falha do upadhi (suporte ou instrumento, ex: o corpo). Morte é a destruição do upadhi, não tem nada haver com a falta do Ser.

Amma, a Sra. disse que "em nenhum lugar do mundo se aprende a morrer". Existe a possibilidade de como aprender a morrer e aceitar a morte?

Amma:Sim, a morte é algo que se pode aprender a fazer. E ela só pode ser aceita ou aprendida quando largarmos o ego. E isso é feito apenas através da meditação.

Por causa da morte ser a maior ameaça, o maior medo, e o maior golpe contra o ego, a cada momento o ser humano tenta escondê-la e esquecer esse medo da morte, indo atrás dos prazeres do mundo. Para evitar os pensamentos sobre a morte, as pessoas aproveitam e gozam da vida, criando e realizando sonhos e desejos.

Filhos... Pensamos apenas na vida. Nunca queremos pensar na morte porque achamos que a morte é uma completa aniquilação, completa destruição e dissolução de tudo aquilo que pensamos ser nosso. Não queremos pensar nessa dissolução. Mas a lembrança da morte sempre volta, e quanto mais queremos esquecê-la, mais ela volta. E quanto mais pensamos sobre ela, mais amedrontados ficamos. Esse medo nos rouba a paz interior. Somente quando dermos conta da inevitabilidade da nossa própria morte, sentiremos a urgência em procurar a paz interior e a verdadeira felicidade. É por isso que, para realmente vivermos uma vida de felicidade e contentamento, devemos aprender a morrer. Mas infelizmente, não sabemos morrer em paz.

Pessoas morrem ao redor do mundo em sofrimento, dor e tristeza. A morte é um dos mais dolorosos sofrimentos. Ninguém quer sentir dor; porém, existe o medo da morte. Todos querem se manter grudados a este mundo maravilhoso, a seus corpos, a riqueza, aos amigos e família, etc. O pensamento de que a morte virá e tirará todas essas coisas é muito doloroso. Ao se agarrar na vida, criam uma grande luta interna. Essa luta é a causa do sofrimento no momento da morte, porque elas não querem se libertar.

Filhos, aprendam a morrer em alegria. Assim como comemoramos aniversários, deixe a morte se tornar um momento de celebração e bem-aventurança. Aprender a morrer em bem-aventurança é meditação. E isso só acontecerá se você aprender a se desfazer dos apegos enquanto vive. Através da meditação, pode-se aprender a deixar de se apegar, deixar e de se agarrar nas coisas. Toda sua vida deve ser uma preparação para uma morte tranqüila, já que somente quando tivermos aprendido a encarar a morte com alegria, poderemos viver uma vida feliz. Porque aí você verá que morte, como a vida, é também a verdade. Você verá que a morte não é a aniquilação, mas sim, a completa liberação das garras do ego.

Filhos, aprendam a aceitar a morte, dêem-na as boas vindas, digam olá para a morte. Sejam amigos da morte. Uma vez que se aprende receber a morte, todo tipo de medo desaparece, e se começa a viver em paz, verdadeiramente.

O próximo instante não nos pertence. Somente o presente é nosso. Viver no presente, largando o passado, e esquecendo do futuro é a verdadeira vida. Nós não sabemos se estaremos neste corpo no próximo momento. Não sabemos se precisaremos das coisas e objetos, que usamos agora, no próximo instante. Podemos respirar agora e não respirar outra vez. Quem saberá se vamos acordar amanhã ou não? Os grandes sábios e santos sempre viveram momento a momento. Eles nunca planejaram o futuro. Viver de momento a momento é possível apenas através da meditação e práticas espirituais. Quando existe ego, existe o medo da morte. Uma vez que o ego é transcendido, a pessoa não possui ego e o medo da morte desaparece. Nesse estado, a morte se torna um momento de celebração. Para aqueles que vivem a cada momento, a morte não será uma experiência dolorosa, pelo contrário, será uma experiência pacifica e cheia e amor.

Amma, por que a Sra. coloca tanta importância na devoção como caminho espiritual?

Amma:Filhos, existem muitas razões pelas quais devíamos considerar o caminho da devoção como o mais adequado para a maioria das pessoas. Primeiro, ela dá muita satisfação ao praticante. Uma pessoa satisfeita terá entusiasmo e vigor. Ela será otimista e dotada de uma mente aventureira. Sua postura será de que a vida, e tudo que acontece na vida, são dádivas e isso lhe dará imensa força e paciência. Diferente daqueles que seguem outros caminhos, essa pessoa não acreditará que a felicidade é um direito seu. No que lhe concerne, não existem direitos, apenas dádivas. Essa postura ajuda-lhe a aceitar tudo como um presente, ambos bom e ruim, e também lhe dá coragem e fé. Tal pessoa terá um coração amoroso e piedoso, terá a inocência de uma criança, e uma natureza agradável. Sem querer lesar ou magoar ninguém, essa pessoa será inofensiva. Ela também terá o poder de renunciar a seus confortos e prazeres pela alegria e paz dos outros. Ela terá os mesmos tipos de problemas na vida que os outros, mas ela terá a habilidade mental e o equilíbrio para permanecer calma e quieta defronte as adversidades. Ela praticará a aceitação, pois sua postura é de que a vida e tudo que acontece na vida são dádivas, e não direitos.

Tal pessoa deriva seu poder de estar contente e tranqüila de sua fé inabalável e de seu amor no Poder Supremo. Ela terá um nome e forma para esse Poder Supremo. Ela poderá chamá-lo de Cristo ou de Buddha. O poder do nome que ela canta e a imagem da forma que adora, assim como a fé que o Senhor está sempre com ela e a protege de todos os perigos, ajudam-na a ficar satisfeita, tranqüila, otimista e alegre em todos os momentos e em todas as circunstâncias.

Tome por exemplo, os Gopas e as Gopis de Vrindavan. Eles estavam sempre felizes e alegres, cheios de vigor e ânimo. Todo o trabalho que faziam tinha um encanto especial e beleza própria. Eles estavam sempre com um humor festivo e via-se rostos contentes e felizes em toda a parte, pois suas vidas brilhavam de alegria. A vida era um festival para eles, e a ociosidade inexistia. Eles cantavam e dançavam com grande alegria ao executar qualquer trabalho. Mesmo suas tarefas costumeiras de levar as vacas para os pastos, tirar-lhes o leite, e vender o leite e a manteiga transformavam-se em trabalho prazeroso. Eles tinham força e coragem extraordinárias e, se tivessem problemas, eles os confrontavam muito corajosamente. Sempre aventureiros e amorosos por natureza, eles viviam a vida em toda a sua plenitude.

Qual era a origem dessa satisfação e alegria? Sua fé em seu amado Senhor, Krishna. Era a fé em Sua onipotência e sua adoração por Ele que os ajudavam a celebrar tudo na vida. Na Sua presença, eles ficavam intrépidos e corajosos. Então, filhos, amor e devoção a Deus são o caminho para a satisfação; o único caminho para a paz, alegria, coragem e ausência de medo - qualidades que ajudam a trazer-nos a totalidade da vida, e que não são tão facilmente disponíveis para as pessoas que praticam outros caminhos.

Pensem em Hanuman, o grande devoto de Sri Rama. Ele é um exemplo esplêndido de trabalho incansável, energia inexaurível e um ser de grandes proezas. Não ouve um único incidente onde Hanuman tenha dito 'não' ao que lhe pediram fazer. Obstáculos nada eram para ele. Quando Rama foi atingido por incidentes trágicos, Hanuman estava ao Seu lado para cumprir Suas ordens. Mesmo o que aparentemente fosse impossível, virava possível através do esforço constante, da determinação e da fé inabalável de Hanuman. Ele era a personificação da força, coragem, vigor, determinação, destemor, otimismo, discernimento e satisfação. Ainda assim, ele permanecia um simples e humilde devoto de Sri Rama, completamente entregue aos Pés de seu Senhor.

A satisfação resulta da ausência de ego. E a ausência de ego vem da devoção, amor e entrega absoluta ao Senhor Supremo. Pessoas egocêntricas não podem estar contentes ou felizes. Elas ficam tensas porque têm medo, e esse medo as faz quase loucas. A maior parte do tempo, tais pessoas estão com sede de poder, e essa sede as cega. Elas querem se apoderar e possuir tudo, sem se incomodar se seus meios são maldosos ou cruéis, sem se importar se arruinam outras pessoas. O medo constante de que serão privadas de seus poderes e posses as persegue, e aumenta seu medo e descontentamento. Vejam todos os ditadores do mundo. Eles são as pessoas mais egoístas. Com sede de poder e status, eles são mercadores de guerra, sem nenhuma consideração com a paz e a felicidade da sociedade. Não se importam nem com suas próprias mulheres e filhos. Se preocupam apenas consigo mesmos e com o que acontecerá a eles amanhã e no futuro. Eles não têm nenhum escrúpulo em relação aos meios maldosos que usam para ganhar poder. Tensos com seu próprio descontentamento, eles carregam negatividade em sua volta e a espalham para os outros. Assim, todos, e cada um dos espíritos a sua volta, tornam-se infelizes e descontentes." "Hiranyakasipu, o pai de Prahlada, foi um exemplo típico de alguém que abusou do poder. Filhos, examinando a vida dele, vocês terão um retrato muito bom de como uma pessoa extremamente egoísta não tem nenhuma compaixão. Tal pessoa é cheia de mal contentamento, raiva, medo e crueldade.

Hiranyakasipu até tentou matar Prahlada*, seu filho, só para proteger seu próprio poder, nome e fama. Mas vejam Prahlada. Em todas as adversidades, ele ficava calmo e inabalável como uma montanha. Ele era destemido, corajoso e sempre contente. Por quê? Porque ele era um sincero devoto de Deus. Sua alegria não o deixou, nem mesmo quando foi jogado no oceano ou condenado à morte por pisoteio por um elefante louco ou queimado vivo. Durante tudo isso, permaneceu calmo e sereno. Estava satisfeito com o que quer que lhe acontecesse, bom ou ruim, porque considerava a vida e tudo que acontecia na vida, como uma dádiva de Deus. Todos verdadeiros devotos têm essa postura." "Só há contentamento quando você se entrega, somente quando se tem uma atitude de completa aceitação. A satisfação surge somente quando você é capaz de acolher imparcialmente toda experiência da vida. Você terá a possibilidade de estar integralmente satisfeito, quando for capaz de sorrir e até de dar as boas vindas à morte. E, mesmo que a entrega não aconteça imediatamente, a pessoa deve ao menos ter a disposição de se entregar à Vontade Suprema. Apenas então a pessoa será capaz de entrar naquele estado de contentamento eterno. Ao se desenvolver essa atitude de aceitação, eventualmente chega o momento em que se está eternamente satisfeito. Não desperdice seu tempo esperando pela satisfação. Nada vai acontecer. O descontentamento prevalecerá se a pessoa esperar sem fazer nada. Prepare sua mente e tente desenvolver a disposição de aceitar e se entregar. Tente receber e acolher bom e ruim. Tente construir uma postura que lhe permita sorrir até mesmo para morte. Esse é o caminho para o contentamento.

* Prahlada era filho de Hiranyakashipu, rei dos demônios. Apesar de nascido na raça de demônios, era, por natureza, devoto de Deus e morada de todas as qualidades de santo. Hiranyakashipu via Lorde Vishnu como seu maior inimigo. Quando viu que seu filho era devoto do Senhor, começou a persegui-lo e tentou matá-lo. Todos seus esforços foram mal sucedidos, pois Prahlada era completamente entregue ao Lorde Vishnu e protegido por Ele. Por fim, o Lorde matou Hiranyakashipu e, fazendo de Prahlada, rei, abençoou-o com a Auto Realização.

1. Quando se estiver pensando no que fazer, considere como suas ações irão beneficiar a humanidade.

2. O progresso é alcançado quando se mantém uma serenidade na mente diante da glória ou escárnio, honra ou desonra.

3. A comunicação começa quando se entende completamente o ponto de vista do outro.

4. Se você não puder falar com respeito e amor, espere até que possa.

5. Quando você fere alguém, você está ferindo a todos e ao seu próprio ser.

6. Se alguém estiver fazendo algo que você realmente considera ofensivo, observe se você não está fazendo algo similar para uma outra pessoa ou para você mesmo.

7. Marque um encontro com Deus todos os dias e considere isto a sua prioridade máxima.

8. Pratique tirar a atenção da mente dos objetos de percepção (geram desejos).

9. Equilibre sua vida com Jnana (conhecimento), Karma (ação), e Bhakti (devoção) Yogas.

10. Falar excessivamente aumenta o tumulto mental, desperdiça energia, e abafa a voz do Deus Interior.

11. Leia uma passagem dos ensinamentos do seu Mestre todos os dias.

12. Estabeleça um plano para sua Sadhana (prática espiritual) e o siga o mais sinceramente possível.

13. Tire vantagem das horas calmas da manhã para fazer meditação e preces

14. Não apenas se desculpe por machucar alguém, tome a decisão de nunca mais fazer o mesmo para ninguém.

Om Amriteshwaryai Namaha.