“Todas as sadhanas (práticas espirituais) são métodos para diminuir os pensamentos e aumentar paz e assim, lentamente, o homem pode se transformar em Deus. Não só fará a pessoa desfrutar da paz consigo mesmo, mas dará paz aos outros a sua volta também.”

“Pureza mental virá pelo constante canto do nome divino. Este é o modo mais simples.”

“Nós somos como a água pluvial pura que fica impura ao cair no esgoto. A água do esgoto precisa ser limpa conectando-se a um rio, e isto é o que a sadhana faz. Embora nós sejamos, na verdade, e o Atman imaculado, nós estamos ligados ao mundo físico e por isso existem vasanas (tendências impuras) presente dentro de nós.

Nós temos que purificar nossas mentes, discernindo entre o eterno e o efêmero através da meditação. E como nós ficamos purificados quando meditamos, cresceremos mais fortes.”

“Até ontem estávamos vivendo, pensando, 'eu sou o corpo'. A princípio, haverá algumas ondas (pensamentos) na mente. Através da prática elas passarão. É para controlar estas ondas que se deve fazer sadhana sentando-se em um lugar sem perturbações. As ondas simplesmente não diminuirão se você ler livros. Ao invés disso, elas só aumentarão. No fundo do mar não há nenhuma onda. É na costa que as ondas quebram porque a profundidade é pequena. A paz pode ser experienciada quando a mente ficar expansiva e profunda (como o mar) através da sadhana.”

“Somente através dela nós poderemos evitar ser escravizados pelas circunstâncias e incorporar o que nós aprendemos em nossas vidas. Nós deveríamos aprender os princípios espirituais participando de satsangs, e então viver de acordo com esses princípios. Nós deveríamos nos livrar de todos os desejos, e adorar Deus sem qualquer desejo ou expectativas.”

“A meta da sadhana é eliminar a mente que consiste em pensamentos e desejos. O Ser Interior está além de tudo isso. Para conhecer o Ser, a mente deve ser erradicada.”

“A prática espiritual nos lembra, 'eu não sou só uma parte, mas a parte do todo - na verdade, eu sou um com o todo.' Todas as orações e recordações de Deus ou Guru o fazem lembrar da grande verdade que você não é uma entidade separada, que você não é um indivíduo limitado, mas que você é d'Ele, que você é Ele. Quando esta recordação amorosa surgir no seu interior, você nunca mais poderá estar longe de Amma, nem a Amma poderá estar longe de você.”

“Tudo será conhecido espontaneamente se você fizer sadhana. Entenda quem você é. Conheça o Ser. Então você poderá conduzir uma vida sem apegos a nada. Tal estado da mente se atingirá se você fizer sadhana sinceramente.”

“Meditação e práticas espirituais lhe dão o poder e a coragem para sorrir para morte.”

“A espiritualidade só pode ser alcançada em quietude e silêncio.”

“Filhos, concentração mental destituída de ego é a ponte em direção a Deus. Samsara (o oceano de transmigração - ciclo de nascimento e morte) é um oceano vasto. As ondas deste oceano (as vasanas - tendências negativas) são enormes e gigantescas. A ponte de concentração é o único meio para cruzar o oceano de transmigração. Apenas se fincarmos o pé na ponte e atravessarmos é que alcançaremos Deus. Não há nenhuma ponte externa para alcançar Deus. É uma ponte interna de concentração que nós mesmos temos que construir e atravessar. É a graça de Deus ou do Guru que sempre nos apóia e nos protege de cair durante este cruzamento.”

Bhajan - Cântico Devocional.

O que a Amma diz sobre a importância dos bhajans.

"Bhajans são orações na forma de canções, ricos em significado e cheios de conteúdo devocional. Quando a pessoa canta o bhajan com todo coração, ela se esquece completamente de si mesma e se absorve com apenas anseios para o divino; isto é uma forma meditação. Nesta idade moderna com tantas distrações, meditação tradicional e contemplação não são possíveis para todo mundo, mas qualquer pessoa consegue cantar bhajans. Cantado com concentração e devoção, os bhajans despertam a inocência que está dentro de nós e passamos a sentir o divino em nossos corações."

"Ao cantar o nome divino, você sempre deveria manter os olhos fechados; caso contrário, os olhos, persuadidos pela mente e tentados pelos objetos, se distrairá. Filhos, enxerguem a luz interna; ela não pode ser vista se você olhar para a luz externa."

"A felicidade de se cantar o nome divino é algo sem igual. É inexplicável. Amma não hesitaria passar por inúmeros nascimentos só para cantar o Nome de Deus. Não há nenhuma dúvida, ganhamos total satisfação cantando o nome de Deus. Isso é por isso que até mesmo aqueles que chegaram ao Estado de Liberação virão para cantar as glórias de Deus com a atitude de um devoto."

"Filhos, para ganhar concentração nesta era da Kali Yuga (era materialista), bhajan é mais fácil que meditação. Cantando alto, outras distrações serão superadas e concentração será alcançada. Bhajan, concentração e meditação, esta é a progressão. Na realidade, recordação constante de Deus é meditação."

"Filhos, bhajans cantados com a meta fixa beneficiarão o cantor, o ouvinte, e também Mãe Natureza. Tais canções despertarão as mentes dos ouvintes no seu devido tempo. Se o bhajan é cantado sem concentração, será um desperdício de energia. Bhajan é uma disciplina espiritual que tem como objetivo concentrar a mente na Deidade Amada da pessoa. Com a meta fixa, a pessoa pode fundir-se ao Divino e experimentar a felicidade do seu verdadeiro Ser."

"Ao entardecer, a atmosfera está cheia de vibrações impuras. Este é a hora em que o dia e a noite se encontrarem e é o melhor momento para os sadhaks (aspirantes espirituais) meditarem, porque concentração pode ser atingida. Se a sadhana não for feita, pensamentos mundanos aumentarão. Isso é porque cânticos devocionais deveriam ser cantados sempre ao entardecer. Deste modo, a atmosfera será purificada. Filhos, ao entardecer cante bhajans sentando-se em frente a uma lamparina de óleo acesa. A fumaça produzida pelo pavio é um siddha oushadha (medicina perfeita). Nós inalamos a fumaça e a atmosfera também é purificada."

"Somente Deus é eterno. Nossa meta de vida é atingi-Lo. Você não deveria esquecer disto. E cantando o Divino Nome é o melhor modo. A pessoa deveria imaginar que a Deidade Amada está de Pé em todos lugares no recinto. A pessoa deveria rezar, 'Ó Deus, o Senhor não me está vendo? Ó Deus, por favor, leve-me em Seu colo. Eu sou Seu filho. Eu não tenho ninguém senão o Senhor como meu refúgio. Não me abandone, e sempre esteja em meu coração.' Canto devocional é a música espontânea da alma. Ninguém pode resistir às qualidades de tal música que nos inspira e penetra no coração quando é cantada com concentração e devoção."

"Filhos, cante do fundo de seus corações. Deixe o coração derreter em oração. A alegria de cantar o Nome de Deus é única. O bhajan limpa toda a sujeira acumulada de nosso coração. Deixe toda a timidez de lado e abra seu coração a Deus."

Japa - Repetição do mantra.

O que Amma diz sobre a importância da japa.

Japa-mala: (repetição com a ajuda de um rosário de 108 contas).

"Pureza mental virá através da constante repetição do Nome Divino. Esse é o modo mais simples. Estamos tentando cruzar o samsara - oceano de transmigração (o ciclo de nascimento e morte). O mantra é o remo do barco; é o instrumento que você usa para cruzar o samsara de sua mente inquieta com suas ondas de pensamento intermináveis. O mantra também pode ser comparado a uma escada que você escala para alcançar as alturas da Realização-de-Deus."

"Filhos, não esqueça de sempre repetir seu mantra. No princípio a japa deveria ser feita em voz baixa. Depois pode ser feita movendo ligeiramente os lábios. Finalmente, deveria ser feita mentalmente. Assim, a japa deve ser feita constantemente com cada respiração. Então, a japa irá acontecer sem esforço, até mesmo durante o sono".

"O faze de sadhana é igual a escalar uma montanha alta. Você precisa de muita força e energia. Escaladores de montanha usam uma corda para se levantar. Para você, a única corda é a japa. Então, crianças, tente repetir seu mantra constantemente. Uma vez você alcança o cume, você pode relaxar e descansar para sempre.

"Decidir recitar o mantra um certo número de vezes diariamente ajudará a nutrir o hábito de fazer japa. Nós sempre deveríamos manter uma mala (rosário) conosco por fazer japa. Um rosário pode ser feito de 18, 27, 54 ou 108 contas de rudraksha, tulasi, cristais, sândalo, pedras preciosas, etc., e uma conta-guru (principal). Nós deveríamos decidir cantar um rosário diariamente. Filhos, nós sempre deveríamos repetir o mantra em nossas mentes enquanto caminhamos, dirigimos ou trabalhamos."

"Filhos, não fique desanimado se você não ver resultados apesar de todos seu esforço. Cada repetição do mantra tem um efeito. Você só não está atento a isto. Até mesmo se você não estiver alcançando concentração absoluta, você ainda se beneficiará meditando em um horário regular. Através de japa constante, desaparecerão as impurezas em sua mente, sem mesmo você estar atento, e com o tempo sua concentração aumentará durante meditação."

"Faça japa com agilidade, nunca mecanicamente. Cada repetição deveria ser como saborear um doce. No final, você chegará a um estado onde até mesmo se você deixar de repetir o mantra, o mantra não deixará você."

O Poder do Mantra-Japa: "Sentar por 10 horas com olhos fechados ou cantar os Nomes Divinos com concentração durante uma hora é a mesma coisa."

Você pode encomendar japa-malas (rosários) através do email: temploamrita@ammabrasil.org

Mantra

O que Amma diz sobre a importância do Mantra.

Pergunta: "Amma, antigamente, um mestre espiritual poria um discípulo por testes rigorosos antes de lhe dar um mantra. Amma, Você não faz isso. Por que a senhora nos dá o mantra sem primeiro provar nossa competência? "
Amma: "Simplesmente porque Amma os ama! Como pode uma mãe não querer ajudar seus próprios filhos! Não importa o quanto incompetente os filhos dela podem ser, uma mãe só pode ser compassiva para eles. Vocês são meus filhos, e Amma quer que todas as suas crianças alcancem a meta absoluta. É por isto que Ela lhe dá um mantra. Você não precisa analisar a razão; apenas faça uso do mantra cantando-o constantemente, e isto o levará ao estado de realização."

"Sempre é aconselhável para obter um mantra de um mestre Auto-Realizado. Até então nós podemos usar mantras de nossa deidade amada como: 'Om Namah Shivaya';
'Om Namo Bhagavate Vasudevaya';
'Om Namo Narayanaya';
'Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare';
'Hari Om';
'Om Parashaktyai Namaha';
'Om Shivashaktyaikya Rupinyai Namaha' ;
ou até mesmo os nomes de Jesus, Cristo, Alá, Mohamed ou Bhuda."

Se torne comprometido a cantar o seu Mantra.
"Quando Amma lhe dá um mantra, Ela semeia a semente da espiritualidade dentro de você. Ela transmite uma parte d'Ela em seu coração. Mas você tem que cuidar daquela semente meditando, rezando e cantando seu mantra regularmente, sem falta. Você tem que estar completamente comprometido. O modo natural para fazer iogurte é somar uma colherada de iogurte no leite morno. Depois, você deixa descançar um tempo, e assim, todo o leite é transformado em iogurte. Da mesma maneira, Amma transmitiu parte de Ela em você. Agora você tem que deixar o leite descançar; você tem que atingir um estado de quietude interior, constantemente, repetindo seu mantra e fazendo outras práticas espirituais. Você será transformado inteiramente dessa forma, e você perceberá sua natureza divina".

"Em primeiro lugar, todos nós temos que ter amor e respeito por nosso mantra, o mantra que foi dado a nós pelo nosso mestre. Sempre repita o mantra que foi dado a você onde quer que você esteja, durante qualquer trabalho que você esteja fazendo, independente de hora ou lugar. Sem falar desnecessariamente, cante seu mantra. Tenha amor por seu mantra. Os mantras nos ajudarão a purificar nossa mente e serão veículos para nos elevar ao Supremo."

Escreva seu o mantra diariamente.
"É uma boa prática escrever diariamente uma página com seu mantra. Muitas pessoas melhoram concentração escrevendo do que cantando. Também tente inculcar em crianças o hábito de cantar e escrever o mantra nitidamente. Isto ajudará melhorar a letra delas, também. O livro no qual o mantra é escrito não deveria ser jogado ao redor; deveria ser mantido cuidadosamente em nosso quarto ou santuário de meditação.

"O mantra deveria ser recitado com grande atenção. Focalize no som do mantra ou em seu significado; ou você pode visualizar cada sílaba do mantra enquanto o recita. Você também pode visualizar a forma de sua deidade amada enquanto estiver recitando. Decida o número total de vezes que você cantará o mantra cada dia. Isto o ajudará a fazer japa com determinação. Mas não recite impacientemente, só até alcançar um certo número designado. A coisa mais importante é que sua mente esteja focalizada. Usando uma japa-mala (rosário) o ajudará a contar e também manter sua concentração."

Pergunta: "Mãe, é benéfico se a pessoa canta o mantras sem saber o seu significado?"
Amma: "Se você cantar seu mantra sem saber seu significado, tem seu próprio poder. Mas assim, é melhor se seja recitado com shraddha (fé atenciosa) e amor. Concentração também é necessário. Um mantra terá um poder especial se é recebido de um Satguru (mestre verdadeiro), em lugar de escolhê-lo por si mesmo. Uma vez você entra em um ônibus ou trem, ele o levará ao destino mesmo que você não saiba quem é o motorista; ou qual companhia fabricou o ônibus ou trem; ou de onde as peças sobressalentes estão disponíveis. Estes o deixará no mais próximo ponto ou estação, e de lá será uma distância curta até chegar a sua casa. Semelhantemente, um mantra o levará ao limiar da Auto-Realização. De lá você pode alcançar a última meta facilmente."

Meditação

Dizeres de Amma sobre a importância da Meditação.

"Meditação é a recordação de Deus, constante e amorosa. Considere Deus seu único amado ou apenas considere-se um filho d'Ele. Ou O considera como seu pai ou mãe. Simplesmente tente pensar n'Ele da mesma maneira que pensamos no nosso pai, mãe, ou amado. Como uma pessoa se lembra do amado dela? Certamente não apenas sentando em postura de lótus. A recordação simplesmente acontece, enquanto se está caminhando, ou sentando às margens de um rio, ou pode acontecer no trabalho. Não importa onde estamos ou o que fazemos. Assim, lembre-se de sua deidade amada sempre que você puder, não importa onde estiver ou o que estiver fazendo."

"Concentrando-se em uma forma, som ou luz, aprendemos a estar constantemente naquele estado de solitude interna e estarmos contentes em qualquer situação."

"Aquela quietude, ou centro, é o que um verdadeiro buscador anseia, e isto é porque ele não se aborrece com o passado ou o futuro. Ele focaliza no aqui e agora. Isso é conhecido como recordação de Deus. Recordação de Deus só pode acontecer quando você deixa o passado e pára de sonhar com o futuro. Então o pêndulo da mente deixa de balançar de um lado para outro; alcançando um ponto de quietude, e você passa a morar na quietude do momento presente."

As Instruções de Amma para Meditação:
"Filhos, quando você sentar para meditar, não pense que você pode acalmar sua mente imediatamente. A princípio, você deve relaxar todas as partes de seu corpo. Solte suas roupas se estiverem muito apertadas. Se assegure de que sua espinha está reta. Então feche seus olhos e concentre sua mente na sua respiração. Você deve estar atento a sua inalação e exalação. Normalmente nós respiramos sem estarmos atentos a isto, mas não deveria ser assim; nós deveríamos nos dar conta desse processo. Assim, a mente fica alerta."

"Filhos, não tentem acalmar vossas mentes à força quando sentarem para meditar. Os pensamentos aparecerão com dez vezes mais força do que normalmente se você fizer isso. É como apertar uma mola para baixo. Tente descobrir de onde os pensamentos surgem e os controle com esse conhecimento. Não coloque a mente sobre qualquer pressão. Se qualquer parte de seu corpo está tensa ou se você sente qualquer dor, a mente se apegará nisso. Relaxe todas as partes do corpo, e assista os seus pensamentos com consciência absoluta. Então, a mente se acalmará por si só."

"Ao sentar-se por algum tempo, sua mente ficará tranqüila. Você pode continuar a meditação focalizando sua atenção na respiração. Ou você pode começar meditando na forma de sua deidade amada. Se a mente vagar, você deve trazê-la de volta. Se você não conseguir fazer isso, é o bastante conseguir assistir para onde ela vai conscientemente. A mente deveria ser mantida sob observação. Mais tarde, ela deixará de correr para um lado e para outro e estará sobre o seu controle."

Meditação na Forma de Sua Deidade Amada:
"Nome e forma são escadas para alcançar o Deus Sem-Forma. Nós que somos limitados, não podemos conceber o ilimitado. Uma forma ou nome é preciso para alcançar o que não tem forma. Um espinho é usado para remover um outro espinho que perfurou o pé. Uma vez o espinho é tirado, ambos podem ser descartados. Similarmente, depois de se alcançar a meta absoluta, você poderá abandonar todos os nomes e formas que você quiser. Até mesmo quando você meditar no Ser Sem-Forma, você precisa de uma concepção pura (ex. Luz), que nada mais é na verdade do que um pensamento. Isso também é um conceito, não é? Quando você medita na forma de um deus ou deusa, você não está meditando em um objeto externo, mas sim no seu próprio Ser."

"Um mínimo de três anos é preciso para aprender a fixar a atenção, na forma de meditação interior. Inicialmente a pessoa tem que se esforçar para concentrar-se olhando para uma fotografia. Se a pessoa meditar com olhos fechados durante dez minutos, então, por dez minutos a pessoa deveria olhar para a forma (imagem) de meditação. Eventualmente a forma ficará clara interiormente."

Visualização:
"Imagine que você está segurando a mão da Divina Mãe e está lavando os Seus Pés vertendo água em cima d'Eles. Imagine a água caindo em todas as partes e escorrendo numa linda bandeja. Durante o tempo todo invoque a Divina Mãe chamando por Ela, 'Mãe, Mãe!' Visualize a forma d'Ela. Imagine fazer abhisheka (banho cerimonial) com leite, iogurte, mel, ghee (manteiga clarificada), água de rosas, pasta de sândalo e cucum (pó vermelho) um de cada vez. Quando estas substâncias escorrerem, visualize cada parte da forma dela, de cabeça aos pés. Fale com Ela, e reze para Ela. Depois, seque Seus Pés com uma toalha nova. Coloque um véu de seda ao redor deles. A enfeite com ornamentos. Ponha uma marca de cucum em Sua testa. Adorne Seus Pés com tornozeleras. Coloque uma guirlanda de flores em Seu pescoço e desfrute de Sua beleza. Agora faça archana (adoração) com flores. Pegue uma flor, que representa sua mente, e imagine oferecer suas pétalas, uma por uma, aos Seus Pés. Ou imagine oferecer suas vasanas (tendências negativas) numa chama que queima em frente a Ela. Depois da archana, ofereça-Lhe payasam (pudim de arroz doce) com todo seu amor. Depois então, mentalize que você está fazendo arati (ondulação de cânfora acesa) para Ela, e veja cada parte de Seu corpo brilhando na luz da chama. No final, imagine que você esta cirulando em volta da Mãe. Durante o tempo todo continue rezando para Ela. Tente fazer tudo isso com puro amor. Então sua mente não vagará para qualquer lugar."

"Filhos, se vocês apenas se sentarem pensando, 'eu vou começar a meditar agora', a deidade adorada não aparecerá em vossas mentes. Vocês só se sentarão lá com seus olhos fechados, e depois de um tempo se lembrará, 'Ó! tinha que estar meditando! ' Assim, quando você se sentar para meditar, comece chamando por Deus, 'Ó Deus, o Senhor não entrará em meu coração? Eu não posso vê-Lo sem Sua ajuda. O Senhor é meu único refúgio!' Imagine então sua deidade amada de pé em frente a você. E depois de um tempo, a forma se iluminará claramente em sua mente."

"Olhe para o céu e tente visualizar a forma de sua deidade amada lá. Tente imaginar que Ele ou Ela está caminhando com você. Tente ver a face de sua deidade amada na lua ou imaginar que a lua é a face da Divina Mãe, Krishna, Rama ou Jesus. Tente sentir que a brisa do vento é a carícia suave de sua deidade amada. Olhe para a água do mar ou do rio e visualize a face sorridente de sua deidade amada. Você pode imaginar que sua deidade amada está pedindo para você se aproximar, que o está abraçando, o beijando, o acariciando, o abençoando, e se escondendo nas nuvens de vez em quando e saindo novamente um pouco depois. Com este tipo de imaginação você se aprofunda mais e mais em sua própria consciência. Você a torna imaculada dentro de seu coração. Você se abre cada vez mais, e se põe mais perto do seu próprio Ser."

Chorar por Deus é a Melhor Meditação:
"Filhos, chorar tem o poder de fazer a mente completamente focalizada na meta. Por que nós meditamos? Para adquirir concentração, não é mesmo? Sim. Então, o melhor modo para adquirir concentração é chorar por Deus. Essa é uma maneira muito poderosa de se lembrar de Deus, e que na verdade é meditação. Isso é o que grandes devotos como as gopis e Mirabai fizeram. Veja como Mirabai rezava, 'Ó querido Giridhari (Krishna), não tem importância se o Senhor não me amar. Mas,por favor, não tire o meu direito de O amar.' Elas rezavam e choravam até que o interior delas se transformaram num estado de oração constante. Elas continuaram adorando o Senhor até que elas ficaram totalmente consumidas pelas chamas do amor divino. Elas mesmas tornaram-se a oferenda. Uma vez que você se torna o oferecimento, uma vez que seu interior está em um estado de oração constante, então, o que resta não é você, mas sim Ele. O que resta é amor. A oração pode promover este milagre. Chorar pode realizar este feito. Qual é o propósito de meditação? É nos tornar amor. É atingir a união. Assim, não há nenhuma técnica de meditação melhor do que rezar e chorar por Deus."

"Deixe seu coração derreter em oração. Infelizmente existem aqueles que pensam que chorar por Deus é uma fraqueza. De acordo com que a cera de uma vela derrete, a chama se torna mais luminosa. Chorarando por Deus, a pessoa ganha força. Estas lágrimas lavam as impurezas da mente. Se a pessoa chorar para Deus durante cinco minutos, será igual a uma hora de meditação. Tal choro faz a mente ficar facilmente absorvida na recordação de Deus."

"Aqueles que só meditam com um horário, como somente um dever, nunca verão Deus. Você tem que chorar por Deus, dia e noite, sem pensar em comida ou sono. Você tem que desenvolver este tipo de desapego às necessidades. Se alguém espalhasse pasta de pimenta-malagueta por todo seu corpo, pense de como você lutaria para escapar da queimação! Deveríamos ansiar pela visão de Deus com a mesma intensidade. Você deveria chorar por esta visão, sem desperdiçar um só momento. Só então, todos os outros pensamentos desaparecerão, como em um sono profundo, você chegará ao plano de experiência divina."

Se você não acredita em Deus:
"Sempre que você desejar e tiver tempo, sente-se em solitude e tente visualizar tudo como pura luz. Olhe para o céu vasto e tente se fundir naquela expansividade. Olhe para dentro de você e observe os pensamentos, localize de onde eles vêm. Dê instruções à mente como, 'Ó mente, por que almejas coisas desnecessárias? Pensas que isto lhe trará felicidade e a satisfará. Não é assim. Saiba que isto só desgasta sua energia e não trará nada mais do que inquietude e tensão intermináveis. Ó mente, pare de vagar. Volte a sua fonte e descanse em paz.'"

Obstáculos e Dificuldades:
Pergunta: " Quando a mente não está adquirindo nenhuma concentração durante meditação, por que é assim?"
Amma: Filhos, a mente é naturalmente concentrada e pura, mas até pouco tempo atrás nós abriamos espaço para muitas emoções mundanas e impuras. Por isso fica difícil de fazer a mente concentrada enquanto sentados para meditação. Eles (os pensamentos mundanos e emoções) são como inquilinos. Nós lhes demos um espaço pequeno para construir uma cabana em nossa terra que estava lá independente e expansiva. Agora, não só eles nos ignoram quando lhes pedimos que partam, mas ainda lutam contra nós. Temos que labutar para os expulsar. Temos que discutir no tribunal também. Por isso, para expulsar os inquilinos da mente, temos que arquivar o caso no tribunal de Deus. É uma briga constante. Nós temos que continuar lutando até que possamos sair vitoriosos."

Pergunta: "Amma, minha mente escapa e fica vagando quanto tento me concentrar."
Amma: "É a natureza da mente vagar. Ela não fica quieta. Quando tentarmos aquietar a mente concentrando-se em um objeto de meditação, podemos vê-la vagar até mais. Mais pensamentos virão. Iniciantes podem ficar amedrontados e às vezes até desencorajados por causa dos inúmeros pensamentos que surgem durante meditação. Estes pensamentos e outras tendências da mente sempre estiveram lá, mas porque nós estávamos envolvidos em atividades diferentes, não tínhamos nenhuma consciência deles. Estes pensamentos e outras vasanas só se manifestam quando tentamos retirar a mente de todas as atividades externas e concentrarmos em um único ponto (meta). Prática constante junto à determinação é o único modo para conquistar a mente. Então, durante esses momentos, não fique triste ou desencorajado. Continue suas práticas espirituais com determinação."

"Não se aflija com os pensamentos ruins. A mente é apenas uma coleção de pensamentos. Saiba que os pensamentos ruins surgem porque está na hora deles desaparecerem. Mas tenha cuidado para não se identificar com eles. Tente desenvolver a habilidade de se manter como uma testemunha, enquanto que os pensamentos atravessam sua mente. Isso fortalecerá a sua mente."

"A pessoa pode adquirir dor de cabeça e fazer os olhos doer ao meditar no lugar entre as sobrancelhas. Insônia também pode acontecer. Nesse caso, meditação deveria ser abandonada temporariamente. Se inquietude acontecer, é melhor meditar focalizando-se no coração. Inicialmente é melhor meditar concentrando-se no coração. Depois não é tão perigoso se meditação é trocada pelo ponto entre as sobrancelhas. Em todo caso, é melhor para os 'donos da casa' (qualquer pessoa que não segue o cominho de monge celibatário) meditarem no coração. A pessoa sentirá um efeito refrescante meditando no coração. Calor é sentido se a pessoa medita entre as sobrancelhas."

"Se você se sentir sonolento durante meditação, recite seu mantra mentalmente, movendo os lábios. Se você tem uma mala (rosário), segure-a perto de seu coração e recite. Isto o fará mais alerta. Quando você sentar para meditação, sua espinha deveria estar reta. A preguiça o faz querer se curvar. Se você se sente sonolento apesar de tudo isso, levante-se pra recitar o mantra. E não se apóie em nada enquanto estiver de pé. Quando você se apóia em algo, sua mente fica presa àquele conforto. Se você ainda não puder superar a sonolência, ande durante algum tempo e então retorne à meditação. Afaste o tamas (estagnação) com rajas (atividade). Fazer Hatha Ioga também é benéfico."

"No princípio é difícil adquirir a forma completa da deidade amada. Então, tente visualizar os pés da deidade e focalizar sua mente neles. Uma vez a forma se põe absolutamente clara dentro de nós, nós nos tornamos Ela Própria. Para isto, a prática contínua é necessária."

Amma criou a técnica de Meditação IAM®

SEVA - Trabalho abnegado (voluntário)

O que Amma diz sobre a importância da Serviço Abnegado.

"Ao dedicar-se ao serviço abnegado sua mente se torna purificada. Não desperdice uma única chance para servir outros. Tais oportunidades nem sempre podem surgir."

"Quando nós nos dedicarmos somente a fazer bem aos outros, a nossa própria mente ficará pura."

"Quando você der um buquê de flores para um amigo, você é quem vivencia a satisfação de dar. Você é o primeiro a desfrutar da beleza e da fragrância das flores. Da mesma maneira, você recebe felicidade dos atos abnegados."

"Se um fazendeiro vender arroz de qualidade boa, ele será recompensado corretamente pelo seu produto. Assim também, ações boas trazem resultados bons."

"Assegurar boas notas no exame não é suficiente; a pessoa tem que fazer bem a entrevista de trabalho para alacançar o cargo desejado. Da mesma forma, não é o bastante se você apenas meditar; você tem que fazer trabalho abnegado também. Isso é o teste e força de seu progresso."

Existem duas formas de servir:
"Pense de todo o mundo como seu próprio Ser, ou veja todo o mundo como Deus, e O sirva. Seja como um incenso que se permite queimar totalmente enquanto oferece sua fragrância aos outros."

"Seja como uma árvore que dá sombra até mesmo àqule que a está cortando, derrubando-a ao chão. Sirva aos outros através do auto-sacrifício e abnegação, como uma vela dá luz a todos ao mesmo tempo que derrete completamente.